Madre: entre el honor, los datos, el desprestigio y la necesidad de despertar.

 

"Maternidad" (Klimt)

Ser Madre es una capacidad exclusiva de la mujer. La Real Académica de la Lengua, la define, entre varias nociones, de esta manera: “mujer que ha concebido o ha parido uno o más hijos”, “mujer en relación con sus hijos” “matriz en que se desarrolla el feto” yautoracreadora o fundadora de algo”. La potencialidad de ser madres, es propio de la mujer. Según la ciencia, los hombres no pueden gestar, sino las mujeres. Es naturaleza de la mujer. Como excepción existen algunas de ellas, que por diversas dificultades, no pueden concebir.

La madre como honor

Ahora bien, ¿La mujer está obligada convertirse en madre? El hecho de que la mujer nazca con la capacidad de fecundar, no está obligada a ser madre. La biblia, que tanto ataca un sector de la sociedad de ser machista, no obliga a la mujer a casarse ni a tener hijos (1 Corintios 7:25-35, Efesios 5:22-33 y 1 Pedro 3:1-2). Ni siquiera  la misma Constitución del 1991 obliga a la mujer sobre el particular. De modo que, la idea de ser madres es una decisión de la mujer; y en el caso de casarse esa decisión se comparte entre esposos, es decir, con el hombre.  Y es sabio que sea así, porque ser madre es un don natural, un honor al que ellas sólo tienen acceso y una capacidad inherente, que de haber sido una coerción sine qua non partiríamos por afirmar que las mujeres nacen dentro de una suerte de esclavitud reproductiva. Esta idea de esclavitud la vende el feminismo radical e irracional como idea general. Pues no, la mujer no es esclava por tener la capacidad de ser madre. Ella al unirse con un hombre tiene la posibilidad de hacerse madre, y así, permite acceso a la existencia de otro ser humano. ¿Hay algo más asombroso?  ¿Existe un mayor honor?

Ser madre es un don esencial por ser transmisor de vida. Ese puente entre el misterio de nacer de una madre, al ser elegido para vivir y llegar al planeta tierra por voluntad de la arbitrariedad sagrada que tiene la existencia. ¿Tendría alguien que demandar a su madre por traerlo sin consentimiento a la vida?  

Ser madre está innato en la mujer, y no una construcción social como lo diría María Calvo.

 

Datos ¡hay que darlos!

Desde el 2015 en Colombia están disminuyendo categóricamente los nacimientos. Como lo enseña la siguiente información aportada por el DANE en su  informe del 2024

Dentro de esa reducción del 32,7% que han disminuido los nacimientos desde 2015, seguramente es, entre otras cosas, los resultados de políticas de planificación, uso de condones, decisiones conscientes e inconsciente de las parejas, reducción de número de hijos e hijas por familias; además, de la tendencia ideológica de no tener hijos por verlos como una carga y limitación de libertad.  Lo irónico es que la cría de mascotas está en aumento. Haciéndose  creciente el concepto de madres perrunas ¿madres humanas de perros?

Hay que destacar, lo importante de las políticas de planificación, y lo mucho que ayuda que las mujeres no estén haciéndose madre sin la debida responsabilidad. Además, de lo que impacta negativamente el tener hijos sin sentido y sin la debida consciencia  del deber entre hombres y mujeres. Sin embargo, es importante preguntarse, aparte de las anteriores casuas ¿qué ideas, ideologías o tendencias están impactando a la reducción de ser madres o tener hijos en Colombia?  ¿Las mujeres están mirando con sospecha ser madres? ¿Se siente en desventaja la mujer en su capacidad potencial de ser madre? ¿La  reducción de tener hijos es un cálculo de supervivencia digna por parte de la mujer? Los datos hablan, hay que preguntarles. 

A mano de lo anterior, ha surgido un S.O.S. Según un estudio de la Revista Plos One, las mujeres deben tener 2,1 hijos para evitar en el mundo la extinción del ser humano. Unido a esto, varios sectores económicos manifiestan que la reducción de la maternidad estaría perjudicando, en un futuro no muy lejano, la economía nacional en lo que respecta a la mano de obra, la productividad, el sistema laboral y el sistema  pensional. ¿Esto es un mensaje del patriarcado opresor a las mujeres para obligarlas a ser madres coartando su libertad? ¿Qué este problema lo solucione Elon Musk con sus robots? ¿Algunas mujeres aprovecharan estas disyuntivas para vender su servicio de embarazo; comercializaran el don y el honor de ser autoras de vida? Todo esto es un reto  interesante que le deslumbra la historia a la mujer. Pero sin estar el hombre excepto todo esto.

El desprestigio de ser madre

“¿Es la maternidad una definición de la feminidad? ¿Tener hijos hace a las mujeres cómplices del patriarcado? ¿Se puede separar la vida privada de la vida pública o se encuentran intrínsecamente ligadas?”, son interrogantes que se plantea Mariana Jiménez Canet Atilano.

Simone de Beauvoir reconocía que, para poder ser libres, las mujeres debían renunciar a la maternidad (de Beauvoir, 1953: 725 citada por Canet Atilano). Con esta idea se ha casado el feminismo radical e irracional. Observan que ser madre es ser esclava del hombre. Ven la capacidad de parir como un yugo, pena o atadura impuesta. De modo que, el sexo y la capacidad reproductiva es epicentro para ser dominada por el hombre (Canet Atilano, 2019). Podría decirse que, el feminismo radical asume el ser madre como una debilidad de la cual tendría que abstenerse las mujeres. Se desprestigia la mujer al ser madre.  

Sin embargo, dentro del feminismo liberar como lo muestra Mariana Jiménez, hay una contracorriente a ese pensamiento radical. “No se debe rechazar la maternidad para eliminar las estructuras de poder, sino superar las estructuras de poder para permitir la maternidad” es decir, facilitarla con los derechos y accesos ya mencionados (Neyer y Bernardi, 2011: 165 citado por Canet Atilano).

En síntesis, una mujer debe ser crítica, sensible y racional para decidir por sí sola, si quiere o no ser madre. Sin ser presa de ideologías radicales que se esconden entre el empoderamiento y la liberación; que buscan, más bien, enfriar en la mujer su calidez, dones naturales y fuerza particular de su sexo que la existencia le ha otorgado. La mujer es autora y creadora por naturaleza. Una mujer consciente, sensible y crítica nunca estará en contra de la vida. 

Nota : Feliz mes de la madre. Gracias por ser aportante de la existencia de la humanidad.

Dios las bendiga

 Lecturas referentes 

Argumenta. (2023, 3 abril). La gestación subrogada y el debate social en España [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=QLL8Y48LBXE

Cuaresma, D. C. N., Ito, H., Arima, H., Yoshimura, J., Morita, S., & Okabe, T. (2025). Threshold fertility for the avoidance of extinction under critical conditions. PLOS ONE, 20(4), e0322174. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0322174

Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE). (2025, 26 de marzo). Caída en la natalidad, cambios en la fecundidad y principales causas de mortalidad en Colombia en 2024pr [Comunicado de prensa]. https://www.dane.gov.co/files/operaciones/EEVV/2025/26-mar-2025/cp-EEVV-Defunciones-2024pr.pdf

Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE). (2023, 21 de diciembre). Estadísticas Vitales: Nacimientos en Colombia, tercer trimestre de 2023 [Boletín técnico]. https://www.dane.gov.co/files/operaciones/EEVV/bol-EEVV-Nacimientos-IIItrim2023.pdf

IVIRMA Global. (2022, 9 noviembre). Gestación subrogada: Aspectos éticos y médicos | IVIRMA [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=WBsDg1iaGuA

Jiménez-Canet, M. (2019, enero). ¿Vientres o vasijas? El debate feminista de la maternidad subrogada. Ecos. Blog de la División de Historia del CIDE. http://ecos.cide.edu/vientres-o-vasijas-el-debate-feminista-de-la-maternidad-subrogada/

Real Academia Española. (s.f.). Madre. En Diccionario de la lengua española. https://dle.rae.es/madre

Europa Press. (2023, 3 abril). La gestación subrogada y el debate social en España [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=QLL8Y48LBXE

 





Comentarios

Entradas más populares de este blog

EL PELIGRO DENTRO DE LA DEMOCRACIA: EFECTO CRUCIFIXIÓN

¿LGTBIQ+ O EXCEPCIÓN DE LA PERSONALIDAD DIGNA DE RESPETAR? EL ASUNTO DE LA IDEOLOGIA DE GÉNERO

¿La escuela pública sostiene la pobreza en lugar de superarla?