¿LGTBIQ+ O EXCEPCIÓN DE LA PERSONALIDAD DIGNA DE RESPETAR? EL ASUNTO DE LA IDEOLOGIA DE GÉNERO
DEFENSA ACLARATORIA
El presente escrito no es
un mensaje de oído. Es un ejercicio crítico y reflexivo. No excluye, sólo
convoca a realizar una elucubración desde el sentido común y la sensates. Tengo
amigos y amigas homosexuales, y hasta familiares. Por tanto, no hablo desde la
insensibilidad sino desde la razón sensible.
INTRODUCCIÓN
En un debate desarrollado
en el Congreso de la República de Colombia hace más de 7 años una psicóloga
planteaba que no había hasta la fecha certeza científica del origen de la
homosexualidad. Y hoy esa incertidumbre sigue vigente. Un amigo, que reservo su nombre, me decía que
desde muy niño le atrajeron los hombres y desconocía el porqué. Otro compañero, que tuvo su mujer con la cual concibió
dos hijos, me confesó, una tarde cualquiera camino a la universidad, que era
homosexual. Y me hizo hincapié de lo
complejo que fue reconocerlo.
Es claro entonces, que
las personas homosexuales o lesbianas, no la tienen fácil desde su fuero
interno y externo, porque no es simple asumir sentirse incongruente a lo que
físicamente se es.
Sin embardo, hay una gran
verdad. La base de la humanidad está labrada por el hombre y la mujer. Ambos
complementados han sido capaces de sostener la existencia humana aportado su
proliferación en el tiempo por su capacidad de crear vida en la complejidad de
la realización sexual. Y así mismo, crear la familia como base fundamental de
la comunidad.
EXCEPCIÓN DE LA
PERSONALIDAD DIGNA DE SER RESPETADA
La homosexualidad y el
lesbianismo es una excepcionalidad dentro de la raza humana. Tal condición no
hace a estas personas seres humanos inferiores ni de segunda categoría. Sólo
excepcionales. Dignos de la mayor compresión y empatía. Tanto así que son
iguales frente a la ley como todos los seres humamos en muchos casos y con
justa causa.
No obstante, un homosexual
y una lesbiana no son la regla general. No he conocido el primer ser humano que
desee que su bebe nazca con tal excepcionalidad, puesto que no es fácil la vida
y el desarrollo para ese ser humano desde el punto de vista emocional,
psicológico, social, reproductivo y espiritual. Por
ello, la empatía, la compresión y el amor son muy necesario para estas
personas.
De modo que, el
homosexual o la sáfica merecen el respeto a su dignidad. Por ello, la Corte Constitucional y la ley ha
protegido su acceso a la salud, la educación, la pensión, la justicia y unas variadas
prerrogativas especiales. Claro, muchos de estos logros no han estado excepto
de luchas jurídicas como en su momento también lo hizo la mujer.
La existencia de
la homosexualidad y el lesbianismo no es motivo sine qua non para
redefinir la sexualidad de la humanidad.
Ni muchos menos para redefinir la sociedad y la estructura misma de la familia
base. Es decir, no es pie para atisbar a
la heterosexualidad como una imposición, y que debe ser reestructurada porque
políticamente es incorrecta y más privilegiada. El hombre y la mujer
heterosexual son y seguirán siendo la base social del mundo por naturaleza, por
racionalidad y por cientificidad.
EL PROBLEMA DE LA
IDEOLOGIA DE GÉNERO
La libertad es un valor y
derecho superior, pero no es absoluto. Y muchas veces la libertad es una
percepción cultural. Pues lo que es libertad para un estadounidense para un
colombiano no lo sea. O para lo es libertad para un afgano no lo es para un
venezolano. De modo que es complejo por sí mismo este valor y derecho.
Así las cosas, la
ideología de género se ha aprovechado de las herramientas políticas, de las
necesidades y los vacíos psicológicos- espirituales de algunas personas en
general, de homosexuales y las lesbianas para promover toda una serie de ideas
basadas en el ego, la irracionalidad, la subjetividad, el placer y el sentido
del “yo superior” para desarrollar una agenda antimoral, ilógica y perjudicial
para la convivencia comunal.
La ideología género, nos
quiere convencer que el heterosexualismo es un error genético y una dictadura
cultural; y que la homosexualidad no es
una excepcionalidad humana. Por ello, mira al hombre como machista, violento, agresor
y productor de malestar. Y a la mujer como esclava, sumisa y victima histórica que
puede encontrar su verdadera liberación en contubernio con otra mujer.
Así mismo, han exigido
una visibilización desproporcionada en la que se han institucionalizado marchar
como orgullo gay; impuesto cátedras de ideología de género, formación de la
sexualidad con enfoque de género, publicidad recurrente institucional y
gubernamental. Todo financiado con dinero estatal ¿es sensato todo esto? ¿es
necesario tomar dinero estatal para promover la visibilización hacia
la población homosexual y lésbica? ¿Es cierto que de esa forma se fomenta su
respeto?
El segundo domingo del
mes de agosto lo han escogido para la celebración del día del tío gay y la tía
lesbiana. Y en Bogotá hubo una controversia porque se tomó dinero del estado
para realizar una celebración, y en la imagen publicitaria se usaba un niño en
la imagen. ¿Por qué dar un día al tío gay o a la tía lesbiana, tío y tía no lo
es independiente de la orientación sexual?
El gran problema de la
ideología de género, que ha perjudicado al homosexual y a la lesbiana decente y
sensata, es que quieren imponer su percepción y autoproclamación de
superioridad moral a toda costa. Quieren desestabilizar la sociedad desde sus
confusiones psicológicas, morales y espirituales. Han atacado e intenta borrar
la identidad base de la humanidad que es la presencia del hombre y la mujer
heterosexual.
Otro problema de esta
ideología, es que está basada plena y fundamentalmente en la subjetividad,
sensacionalismo, sentimentalismo y el placer amoral. Desdibujando que
científicamente existen sexos naturales y capacidades biológicas innatas entre
hombre y mujer. Se construye deliberadamente usando la hermenéutica, la teoría
critico-social, el enfoque cualitativo y la percepción. Manipula la realidad.
Pretende recrear y modificar lo natural y deslegitimar la objetividad y otros
estudios sociales por inconvenientes. Por ello, su base es cultural, más que
científica. Manipula la cultura humana y la psicología.
LA ESCUELA Y LOS
INFANTES EN LA MIRA
Y como el fuerte de esta ideología es manipular y distorsionar desde la
subjetividad plena, sensacionalista y placentera al ser humano, busca cada día
ganar espacio en las escuelas, y en especial en los niños y niñas del mundo,
sin exceptuar a los adolescentes. Hecho
que está muy fuerte en los Estados Unidos, y que el presidente actual a
contrarrestado. Así mismo lo ha asumido recientemente el Salvador prohibiendo
el mal intencionado lenguaje inclusivo.
Noah Harari,
en su trabajo De animales a dioses, plantea que “los humanos
salen del seno materno como el vidrio fundido sale del horno. Pueden ser
retorcidos, estirados y moldeados con un sorprendente grado de libertad. Esta
es la razón por la que en la actualidad podemos educar a nuestros hijos para
que se conviertan en cristianos o budistas, capitalistas o socialistas” (2023,
p.23).
De esto son
consciente los promotores de la ideología de género en el mundo. Por ello, esa
excepcionalidad la quieren convertir en regla general. Moldear al ser humano
desde muy precoz para que aprendan a “normalizar” o asumir una “readaptación”,
por así decirlo, de su personalidad. Que la incongruencia de sentirse mujer,
pero estar constituido físicamente como hombre deje de ser naturalmente
incongruente para que se sienta como naturalmente congruente. Es decir,
naturalizar desde la subjetividad la incongruencia desde los primeros años de
vida en la mente de un niño o una niña, sin que el ser humano tenga la
oportunidad de alcanzar su madurez y decidir que hacer o ser con su sexualidad,
y su personalidad misma.
La ideología
de género ha hecho creer que la sexualidad que sentimos o auto percibimos es la
que moldea per se la personalidad como regla general. Ha simplificado
desvergonzadamente, la identidad del ser humano. Te sientes esto, entonces lo
eres. Por lo que he leído y he experimentado escuchando a amigos gay y amigas sáficas,
la cosa no es fácil. El ser homosexual es un descubrimiento tortuoso para
muchos, porque es algo que no pueden controlar ni entender. Sin embargo, la
ideología de género, desde su intención amoral e insensible ignora
intencionalmente eso. Su enemigo es la heterosexualidad, la familia, la
coherencia social, la sexualidad responsable y la construcción de una sociedad
mejor donde quepan la excepcionalidad del ser humano y el otro ser humano mayoritariamente
heterosexual. Y claro, ambos se deben respeto.
CONCLUSIÓN
La sigla LGTBIQ+ se ha
convertido en un eslogan político. La
ideología de género ha desvirtuado las luchas de la comunidad lesbiana y homosexual.
La inclusión en una sociedad no se crea queriendo mostrar moralmente superior
una comunidad más que otra. Ni generando una hiperinflación de derechos, ni
haciendo una victimización constante y sonante. Ni tampoco se hace inclusión,
queriendo imponer una agenda política en las escuelas y el Estado en general.
La condición excepcional
de una persona que lo atrae irreversiblemente alguien de su propio sexo es digno
de respetar, porque quien está en esta condición es un ser humano. Muchas veces
está condición no se controla, pero no hay que desconocer que hoy la ideología
de género la induce.
Al ser concebido un ser
humano en el vientre de una madre no se controla ni se decide con que sexo va a
nacer. Y muchos menos se sabe si va a ser homosexual o lesbiana. Lo innegable
es que la mujer inevitablemente tiene una constitución psicología y física de
la cual no puede naturalmente escapar, igual que el hombre. Hay cosas
que no entenderemos jamás, pero es tarea del ser humano asumir ciertas realidades
que no eligió; y a partir de allí tomar sus decisiones.
Y es aquí donde la
ideología de género a “empoderado” desde el ego, la irracionalidad y dándole
una falsa acogida a personas homosexuales y lesbianas que ha llevado que parte
de la sociedad los vea con desconfianza y sospecha. La población gay está
siendo víctima de una ideología políticamente irresponsable y manipuladora. Haciendo invisible a homosexuales y lesbianas
decentes, éticos, conscientes del papel de la heterosexualidad y opositores de
la agenda política de este movimiento promotor de la incoherencia y la
confrontación cultural.
Por:
Mg. Francisco Jiménez Barrios
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